菏泽书法培训活动展示

菏泽书法培训介绍

菏泽书法培训理念

尚国学精髓,传书道文化,学科式教学的倡导者。以硬笔书法、软笔书法、国学知识三位一体的书法培训学校, 8-10人精品小班制,以书法为载体,以兴趣为导向,带孩子深入理解和体会中国传统文化的智慧和美,并在书法学习中养成静定、专注和自制的习惯和能力。同时,以学科化的教学体系保障儿童学习的科学和高效。...


【教学理念】

重视学生的“双姿”。
注重处理好技能与审美。
书法教学中学生情感的培养 . . .了解更多

菏泽书法培训环境

菏泽书法培训学生作品

菏泽书法培训老师作品

  • 关于唐代的书品、书赋、书诗、书录[2019-08-22]

    关于唐代的书品、书赋、书诗、书录 唐代的书法理论可谓洋洋大观,既有作为理论高峰的著名著作 (如孙过庭、张怀瓘的作品),也有多样化的书法理论著述。 南北朝时期有袁昂、庾

  • 雷简夫、文同论书法与现实的关系[2019-08-22]

    特别值得一提的是:雷简夫和文同通过各自的切身体会,感悟到书法与现实的关系,并就此作了朴实而具有美学意义和价值的论述。 雷简夫,字太简,北宋同州都阳人,康定中,杜衍荐

  • 李东阳小篆的崛起[2019-08-22]

    明代书法崇尚帖学,书家皆以晋人为宗,直接汲取晋人那初发芙蓉的美,追慕魏晋风韵,求诸萧散简远,最终形成了温文尔雅、秀骨媚妍的明代书风。因此,传神写意的行草书和小楷书

  • 一唱三叹—扭转书法前进方向的徐渭[2019-08-22]

    徐渭(1521一1593年)的书法,与沉闷刻板的明代前期书风作对比,显得格外醒目和刺眼。我们站在历史的高度去审视徐渭,就会发现他对中国书法和绘画的杰出贡献,像晴天一个霹雳,使得

  • 清代前、中期书法美学思想的回顾[2019-08-22]

    比起明代,清前半期书学思想活跃多了,菏泽书法培训书法美学思想也发展了。尽管书家所关心的,有许多依然是传统的老题目,如用法与用意的关系的论辩,在学古人中笔笔似古人和

  • 诗书画印 终成绝响—古典书派最后的高峰[2019-08-23]

    作为中国书法史上最后一位传统文人,吴昌硕对中国传统艺术的定力与心态,远非后来者所能企及。他是一位博涉专精、才华横溢的学者,也是中国书画史上为数不多的职业金石书画大

  • 楷法蜕变 浑穆高古—张裕钊的“南宫体”[2019-08-23]

    自元代赵子昂之后,几乎没有能够称得上什么体的楷书家了。晚清书坛宿将张裕钊书写的《南宫碑》全称《重修南宫县学碑记》,也称《重修文庙碑记》,字体结构里圆外方,方中带圆

  • 一任外拓 态肆张扬—何绍基行书的新范式[2019-08-23]

    清代碑学萌芽,兴起,直到最后形成宏大的规模。首先是一批书学理论家,如阮元、包世臣、康有为等人对碑学极力鼓吹和摇旗呐喊;随后则是一大批身体力行的菏泽书法培训的书法家,

  • 从技法解析到流派宣言——清代北碑派书[2019-08-23]

    古典书法理论发展到最后一站,由于突如其来的环境变化,造成了书法理论在原有轨道上的背道而驰。当然,不是所有的理论著作都在尝试背离,而是背离部分所引起的持续震荡,使后

  • 明代书法批评的复古 基调:从平庸走向激[2019-08-23]

    元末明初,是中国古代文化发展的又一个转折点。 以前我们说过,士的文化意识崛起于魏晋,到了宋才真正具有典型意义。但这还只限于抽象的意识范围,宋人的文人型知识结构,宋人

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